بخشی از منزل تاریخی «پور نواب» متعلق به دوران زندیه در شیراز تخریب شد. به گزارش شیراز۱۴۰۰ و به نقل از مهر، خانه تاریخی پورنواب به دوره زندیه تعلق دارد و در بافت تاریخی شهر قرار گرفته است. این خانه تاریخی اگرچه هنوز به ثبت ملی نرسیده اما از لحاظ معماری دارای معماری منحصر به فردی است.
بخشی از منزل تاریخی «پور نواب» دوشنبه شب با استفاده از بیل می‌کانیکی تخریب شد.اما مدیر انجمن دوستداران میراث فرهنگی فارس در گفتگو با خبرنگار مهر، با اشاره به اتفاق روی داده، گفت: این منزل متعلق به دوره زندیه و پشت بازار شاهچراغ (ع) قرار دارد.
مسعود منیعاتی ادامه داد: هنوز کاملا اطلاع نداریم که این تخریب توسط چه ارگانی صورت گرفته است.وی تصریح کرد: با ممانعت جمعی از دوستداران میراث فرهنگی و کمک اهالی محل قسمت‌هایی از این منزل از خطر تخریب نجات پیدا کرد.مدیر انجمن دوستداران میراث فرهنگی استان فارس در خصوص میزان تخریب و خسارت به این منزل نیز گفت: دو ستون بسیار نفیس متعلق به زمان زندیه تخریب شد.
منیعاتی تاکید کرد: متاسفانه این منزل با توجه به تشکیل پرونده از جانب انجمن دوستداران میراث فرهنگی و ارائه آن به سازمان میراث فرهنگی، در فهرست آثار ملی ثبت نشده است.
وی با بیان اینکه این منزل هیچگونه مشکلی را برای طرح‌های توسعه‌ای منطقه ایجاد نکرده، افزود: این منازل هیچگونه مشکلی را برای طرح‌های توسعه‌ای شهر شیراز ایجاد نمی‌کند بنا بر این می‌شود اینگونه منازل را با همفکری و برنامه ریزی دقیق حفظ کرد.
از تخریب کنندگان شکایت شده است
اما مدیر کل سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان فارس نیز در گفتگو با خبرنگار مهر، گفت: از این اتفاق ناراحت شدیم به همین دلیل تیمی را جهت بررسی این پرونده مشخص کرده‌ایم.مصیب امیری افزود: پیگیری‌های لازم انجام شده، شکایت تنظیم و به مراکز مربوطه اعلام شده است.وی یادآور شد: در حال حاضر این کار متوقف شده است.
آخیییییییی ناراحت شدن أین مسول؟؟؟؟
برو بابا جمع کنید
مگه چند تا از این خونه ها هست که ایشون وقت نمیکنه رسیدگی کنه؟؟؟
واقعا خجالت بکشین
حیف…
اکثر خانه های تاریخی ثبت و بازسازی شده شیراز مربوط به دوره قاجاریه به بعد هستند و بر خلاف باقی ماندن آثاری چون ارگ و حمام و بازار وکیل، “خانه” های تاریخی بازمانده از دوران زندیه شیراز که قدمت و ارزش بیشتری هم دارند، بسیار کم هستند.
حیف که ثبت نشده بود
و دو ۱۰۰ حیف که تخریب شد
البته با توجه به روند کنونی، ثبت شدن و نشدنشون زیاد تفاوتی نداشته، چون تو ساخت کنارگذر شاهچراغ هم چند خانه تاریخی ثبتی تخریب شدند.
هر دم از این باغ بری میرسد
بعد مرگ سهراب نوش دارو به چه دردی میخوره ۱خونه هم حدود سنگ سیاه بود یادمه وقتی تخریب شد باورم نمیشد اینقدر قشنگ بوده باشه ولی حیف کسی دنبالش رو نگرفت دارن توش اگر اشتباه نکنم مجتمع میزنن
دوستان نمیشه که مشکلات بافت فرسوده شهر را به خاطر یه خونه ( هرچند تاریخی) حل نکرد.اگه قرار باشه گره مشکلات بافت فرسوده حل بشه گاه چاره ای نیست جز تخریب این گونه ساختمانها.مگه ساختمانهای مشابه این ساختمان چه گلی به سر شهر ما زدند که این دومیش باشه؟؟ ایا کسی از این ساختماها بازدید می کنه؟ ایا گردشگران از اون بازدید می کنند؟ ایا خود ما شیرازها اسم اینگونه ساختمونها تا بحال به گوشمون خورده که حالا بخواهیم براش سینه سپر کنیم که چرا برای یک اثری که نه ثبت جهانی داره و نه شاید تابحال اسمشو شنیده باشیم بخواهیم فد علم کنیم و جلوی عمران شهرمون رو بگیریم؟؟؟؟!!!! خدا نکنه این مورد هم بشه مثل جریان ساخت برج دوقلو ها در خیابان زند بشه.( که اگر این بدعت بد گذاشته بشه سنگ روی سنگ بند نخواهد بود).اگه میراث فرهنگی داعیه اثار باستانی بودن این خونه را داره چرا تابحال برای حفظ و نگهداری اون خرجی نکرده و حالا که تخریب شده اقایون یادشون اومده این یک اثر تاریخی است؟؟؟؟!!!اگه اینگونه بخواهیم فکر کنیم در بسیاری از نقاط این شهر خونه اینجنینی از وارثان ملک و ملوک و ملک زاده و ملک الدین و .. از این جور فامیلی ها هست .پس باید عمران در شیراز را به کل بیخیال بشیم که مبادا فلان اثر تاریخی داره تخریب میشه. شما برید ببینید که ساکنین بافت فرسوده در چه وضع اسف باری دارن زندگی می کنن و از بسیاری از خدمان عادی شهرداری بواسطه بافت فرسوده بودن محروم هستند.شما ساکنین فعلی این مناطق را که در وضع اسف ناکی دارن زندگی می کنن را رها کردید و به فکر یک ساختمان متروکه هستید؟ ایا باید این ساختمانهانگهداری بشن ولی مردم ساکن این نواحی به دلیل ممانععت از تخریب و درنتیجه بهسازی این مناطق در رنج و مشقت زندگی کنند؟؟؟؟
پس بنا به گفته شما کلن هر چی آثار باستانی داریم رو تخریب کنیم بره
خیالمون هم راحت
دیگه محافظت هم نمیخواد
چه حرفا
۱-حالا مگه همه اثار باستانی ها تو بافت فرسوده هست؟
۲- اگه منزل شما در یکی از این بافت های فرسوده می بود و خدای ناکرده اتش می گرفت و اتش نشانی و یا اورژانس نمی تونست تا درب منزلتون بیاد بازم می گفتی نباید اثار باستا نی تخریب بشه
۳ – ما درون را ننگریم و قال را //// ما برون را بنگریم و حال را ( مولانا)
ناراحت شدی؟
منم که همین رو میگم
تنها راهش نابود کردن هر چی خونه هست که با ارزشه و با قدمت
احتمالا همه دنیا همین هستن
هر چی دارن رو خراب میکنن
یعنی الان با تخریب این منزل دیگه مشکل بافت فرسوده حل شد برادر من؟
این که تو ذهن شما هست مهندس باید کل خونه ها تخریب بشن
تا امبولانس بتونه بره داخل
راستی بعدش دیگه آمبولانس برا کی باید بره داخل؟
شما قصد داری خونه ای باقی بمونه یا نه؟
حالا کسی از دوستان می دونن این اقا یا خانم پور نواب کی بوده و چه کاره بوده و چه خدمت بزرگی برای شیراز انجام داده که خونشون این همه مهم شده؟؟؟کلیسای موجود در قلات که قدمتش بسیار بیشتر از این خونه باید باشه چرا اونو تخریب می کنن کسی صداش در نمیاد ولی این خونه که تخریب میشه خیلی ها سر و صدا می کنند.اینا همگی از مخالفان عمران و ابادانی شیراز هستن که اینگونه مسایل را بزرگ می کنن تا جلو ابادانی شیراز را بگیرن. تو اصفهان هر ۱۰۰ متر یکی از این خونه ها هست .پس باید در اصفهان عمرتن و ابادانی شهرداری به کل تعطیل باشه
دوست عزیز این نوع صحبت شما جای تاسف داره! برادر من اینهاتاریخ و هویت شهرمون هستن!
عزیز من یک تحقیقی بفرمایید کلیسای قلات مربوط به دوره زندیه نیست بلکه در فاصله جنگ اول و دوم جهانی بواسطه حضور تعدادی سرباز انگلیسی و توسط کسی که خودش مسیحی شده بود ساخته شده
قدمت و ارزش معنوی ملک چه ربطی به خدمت صاحبخونه داره؟
چه حرفا آدم میشنوه
مگه چندتا خونه از دوره زندیه تو شیراز اون هم با این معماری ویژه و باشکوه مونده که خرابش کردن؟؟!!! 🙁
اتفاقا امروز نماینده شیراز(دستغیب ) و رییس میراث فرهنگی و چند تن دیگر چندین بار ازش بازدید کردن
ولی دیگه کار از کار گذشته
زحمت میکشن
محض اطلاع دوستان باید بگم که این ساختمون هیچ ربطی به توسعه حرم نداشت و مانعی نبود
همه دنیا از هیچ و پوچشون آثار باستانی میسازن
بعد ما خودمون لودر میذاریم پاش خراب میکنیم داشته ها و این ثروتمون رو که واقعا نمیشه با چیزه دیگه ای جبرانش کرد
خاک تو سر میراث فرهنگی این از تاریخ بعد از اسلام اونم با ساختن کارخونه ترشی سازی در حاشیه پاسارگاد
راستی امین جان توی قالب جدیدت عکسی از پاسارگاد و تخته جمشید اونطوری که باید باشه نیست تو هم از نماد های فارس خوب استفاده نمیکنی از مظلومیت این بنا ها
سلام.
یکی از چیزهایی که در فقیر یا غنی بودن -از نظر معنوی-یک شهر یا کشور موثر است، امتداد تاریخی است. امتداد تاریخی یعنی این که یک شهر یا کشور یا ناحیه به صورت پیوسته دارای آثار تمدنی و فرهنگی است. و مردمان یک ناحیه با تکیه بر آن ادعای قومیت و تمدن سازی دارند.
خراب شدن یا خراب کردن یک اثر بسته به از هم گسستن یا نگسستن این امتداد.. منحصر به فرد بودن یا نبودن دارای اهمیت هست و یا نیست.
باید دید این خانه چه اثری بر غنای شهر داشته و بعد بحث کرد