گزارش جهت دار سیمای فارس برای تخریب بافت تاریخی شیراز

درود
بسیار از مدیریت سایت متشکرم بابت این گزارش به جا .
جای تاسف داره که مخاطبان این سایت هم که برای کوچکترین مسایل مربوط به ساخت و ساز برج و غیره سینه چاک می کنن ( لابد فکر می کنن این مسایل باعث هویت دار شدن شیراز میشه یا پیشرفت محسوب میشه ) این اخبار رو چندان پیگیری نمی کنن و ترجیح میدن سکوت کنن .

از صدا سیما که توقعی بیشتر از این نمیره. تحجر زمانی کم رنگ میشه که در انتخابات مجلس ۹۴ اعتدال گرایان مجلس رو هم مثل دولت در دست بگیرن.

من موندم چطور بعضی ها انقد راحت نوشتن موافق تخریب خانه ها هستند همین خانه شاپوری که متعلق به قاجار هست قبل مرمت کسی میدونه چی بود؟؟حالا ببینید چی شده چه برسه به این خونه ها که حتی متعلق به زمان زندیه هست یا بهتره بگم متاسفانه بود جای اینکار اگه مسولین یکم وجدان و دلسوز بودن اونم نه فقط واسه شیراز اینا به ایران تعلق داشتن اینکارو نمیکردن و با مرمت درست و باز کردن سایت اطراف خونه میشد اونجارو به یکی دیگه از آثار باستانی شیراز اضافه کنن. والا تو اروپا میگردن واسه خودشون آثار تاریخی میسازن نمونش خونه های ساخته شده لوکوربوزیه که نهایتش به صد سالم به زور میرسه و اوایل قرن بیست با سبک مدرن ساخته شدن اونوقت ما آثار به حق تاریخی مربوط به سیصد چهارصد سالمونو انقدر راحت با بیل مکانیکی خراب مبکنیم .قصد توهین ندارم ولی اینکه میگن موافقیم واسه بی اطلاعی از ارزش جهانی اینجور بناها و خونه های تاریخی هست.

اقا مهدی مدیر محترم سایت ما الان نزدیک ۹۰ ساله ساکن این محله هستیم و من تمام زندگیم رو اینجا گذروندم وجب به وجبش رو میسناسم حتی صاحب این خونه ها و اجدادشون رو شما چطور ادعا میکنید که من نباید اطلاع داشته باشم.دوست عزیز اثار تاریخی زمانی ارزش داره کخ تعمیر و رسیدگی بشه و اطلاع رسانی..وقتی اینها رو یه گوشه انداختن و شده منبع الودگی و جرم دیگه چیزی ازش نمونده هیچکس هم نه میبینه و نه میشناسه پس بهتره که حداقل بهینه سازی و بازسازی بشه من به انداره شما عاشق شیراز عزیزم اما این خونه ها و کوچه ها رو مطمءن باش ازش همه چیز در میاد جز اثار تاریخی..

چندی است که عده ای با اطلاع کامل به جان بافت تاریخی شهر افتاده اند که از قضا مسولان شهری هستند که به صورت مستقیم یا غیر مستقیم از طرف مردم انتخاب شده اند .
ابتدا بافت تاریخی را تعریف میکنم : بافت تاریخی یا بافت شهری قدیم شیراز و به طور کل یک بافت شهری شامل مکان های خصوصی و عمومی است. مانند خانه های با ارزش تاریخی ، حمام های تاریخی، مساجد تاریخی، مدرسه های تاریخی، کوچه ها، میدان ها و . . . است که همه این ها کنار هم بافت تاریخی گفته میشوند ، تصور کنید پارچه ای زیبا منقوش به گلهای زیبا داریم ، و بگویم ما باید این گل ها را حفظ کنیم تا برای همیشه زیبا بمانند و به جان پارچه بیوفتیم و تار و پو دهای آن را بدریم ، این نابخردانه ترین کاری است که برای حفظ آن گلها میتوان کرد، چرا که گلها در بستر آن پارچه زیبا و ماندگار هستند نه به صورت مجزا از هم ، بافت تاریخی به مانند همین پارچه زیبا میماند که عناصر با ارزش آن باید در بستر همین کوچه ها ی باریک و بقیه عناصر باشند تا با ارزش و محفوظ بمانند .

نخستین سوالی که پیش میاید این است که چرا آقایان کمر بسته اند به تخریب هویت ایرانی اسلامی این مردم به خصوص در بافت تاریخی ؟
سوال دوم ، چرا متولیان شاهچراغ که باید طرفدار نگه داشتن این هویت و سنت باشند ، پیشگام این تخریب ها شده اند ؟

سومین سوال ، چرا مردم آن منطقه با این تخریب ها موافق هستند؟ ( البته موافقت این مردم را از نزدیک دیده ام )

و سوالات بیشماری که در حوصله این شرح نمیگنجد
سعی میکنم به اختصار جواب های را برای سولات مطرح شده بنویسم .

در جواب سوال نخست می توانم بگویم که ابتدا باید نظام اداری شهرداری و میراث فرهنگی و بقیه سازمان های مربوطه که در تخریب ها نقش داشته اند را بررسی کنیم.
همانطور که میدانید و اگر کسی تا به حال برای کاری به شهرداری فخیمه شیراز مراجعه کرده باشد متوجه میشود که شهرداری یکی از پر مشکل ترین اداره مردمی به خصوص در بروکراسی اداری در این شهر است ، سازمان مجهول میراث فرهنگی هم تکلیفش مشخص بوده و آنقدر ضعیف و از کار اقتاده است که به راحتی بازیچه بقیه اداره های و ارگان های این شهر میشود و کاملا زیر سلطه است.
با وجود چنین ارگان هایی در شهر نباید انتظاری جز تخریب هویت این مردم داشته باشیم شهرداری که خود در راس تخریب ها و صدور مجوزها است ( مانند هتل آسمان و تخریب باغات قصردشت) و برای اینکه به سود خود برسد بی رحمانه دست به هر کاری میزند، میراث فرهنگی هم که متولی اصلی بافت تاریخی و اماکن تاریخی است واکنشی نشان نمی دهد. بقیه ارگان ها هم با دخالت های نابه جا بر اساس جایگاه سیاسیشان سعی بر جانب داری از جریان های سیاسی شهر که هر کس جایگاه خود را طلب میکند دارد و خود را صاحب شهر میدانند اصرار میورزند و مردم را فراموش کرده اند و همین دخالت های نا به جا باعث شده سازمان هایی مثل میراث فرهنگی که متولی اصلی در این امور هستند نتوانند کار اصلی خودشان را انجام دهند.

سوال دوم جواب معنا داری دارد متولیان شاهچراغ که خود را سومین حرم اهل بیت میدانند به بهانه توسعه حرم هویتشان را تخریب میکنند ، تولیت شاهچراغ یا نمیداند یا خودرا به آن راه زده اند که سومین حرم اهل بیت یعنی ادامه راه اهل بیت ، یعنی نگه داشتن سنت یعنی نگه داشتن اصالت یعنی مبارزه با جریان گاپیتالیسم ، مدرنیسم ، مارکسیسم . که ایران پرچم دار اسلام ناب محمدی و مبارز سر سخت این جریانات غربی است و به خاطر همین مبارزه مردم ما سالهاست که در سختی به سر میبرند و چرا حالا متولیان محترم شاهچراغ اینچنین تمام آرمان های این مردم را زیر پا میگذارند به غیر این است که ایشان دچار همین جریانات غربی شده اند و به جای نگه داشتن هویت ایرانی اسلامی که میتواند در باز شناسی منش و اخلاق انسانی که امروزه دیگرنشانی از ان نمیبینیم کمک کند و هر روز بیشتر و بیشتر از راه های مختلف و بهانه های تمام ناشدنی همویتمان را به تیغ بلدزر میدهند ، کسی منکر توسعه نیست اما توسعه ای منطقی و بدور از تخریب اصالت این مردم ، ساخت و ساز های اخیر شاهچراغ از نظر منه متخصص کاملا بی منطق است چرا که تمامی فضاهای موجود برای زائرین محترم کاملا به اندازه است و نیازی به ساخت و ساز جدید نیست و نبوده ، برای ساخت و ساز های جدید هزینه های گذافی شده که میتوانست در جای دیگر صرف شود و باعث گره گشایی مشکلی از مشکلات مردم شود که این خواست اهل بیت هم هست ، اما هزینه هایی که برای نگهداری و تعمیر این ساخت و ساز ها در سال های آینده به وجود می آیند به مراتب بیشتر از هزینه ساخت و ساز است و میبینیم با این تفسیر دیگر هیچ منطقی این نوع ساخت و ساز ها را قبول نمیکند . خواهشمندم از تولیت حرم احمدی و محمدی که اندکی به اموزه های دینی و اخلاقی توجه کنند و نگذاریم بیش از به هویت این مردم و جامعه اسیب برسد .

در جواب سوال سوم باید بگویم کاملا حق با مردم آن منطقه است که با مشکلات زیادی مواجه هستند ، که البته با همت مسولین شهری ان مشکلات به راحتی قابل حل است ، به طور مثال مردم از کوچه های باریک شکایت دارند که در حوادث خودروهای امدادی نمیتوانند به محل برسند ، این مشکل در چند کشور دیگر هم مثل اسپانیا که همانند شیراز دارای بافت تاریخیست وجود داشت اما آنها دنبال چاره رفتند نه اینکه مثل ما مساله را پاک میکنیم و شروع به تخریب میکنیم ، آنها برای امداد رسانی از خودروهای کوچکی که بتوانند در کوچه های باریک عبور کنند بهره جستند ، مردم از شما انتظار دارند که عاقلانه برخورد کنید نه مثل دیوانه ها به جان بافت با ارزش تاریخی بیوفتید ، اگر مشکلات مردم را حل کنید و خانه ها را تخریب نکنید و که بشود جایگاه بزه کاران در حفظ و نگهدراری آن بکوشید تا برای مردم آن منطقه و مردم شیراز به عنوان یک هویت ماندگار شود مردم آن منطقه با خیال آسوده در آنجا به گذران زندگی مشغول می شوند و میتوان از ان به عنوان بزرگترین منبع در امد شهر بهره جست .

و اما دلواپسان عزیز که تا چندی پیش جامه میدریدند برای باغی در مرکز شهر کجایند که برای بافت تاریخی جامه بدرند که ارزشش صدچندان است ، به شما دلواپسان میگویم نگذاریت به بهانه اسم های مقدس شما را فریب دهند اگر واقعا دلواپس هویت این مردم هستید بیاید و جامه بدرید بلکه حداقل خودتان را از بار اتهامات برهانید ، اما واقعا امیدی به شما نیست چون شما هم مثل اکثر مردم ایران توده ای هستید و دنبال جریانی میروید که نمیدانید چیست فقط میروید حالا هم همان جریانی که شما را دلواپس ان باغ کرد ، شما را به سمت بافت تاریخی نمیبرد چون خودش دستش آلوده به تخریب است.

به امید روز های روشن ، به امید سرزمینی آباد ، به امید مردمی با تفکر

این که عرض کردم من بچه همین محلم یعنی توی همین خونه های کاهگلی هستم که سقفش تیر چوبیه و کاه و حصیر..دوست من این ها رو اگر تخریب هم نکنن وقتی میراث فرهنگی بهش نمیرسه چهار سال دیگه با چندتا بارون خودش میاد پایین و فقط اجاره نشین های مهاجر دارن توش زندگی میکنن…شاید اون زمان دیگه کسی نباشه که همت کنه بسازه اونوقت میشه بد از بدتر…بگذارید اباد بشه اقا…اینجا رو ایت الله ایمانی اومده دیده اگر چیز خوبی بود نگهش میداشت..